M [Chemin, voyage (au sens propre et figuré). Recherche.] Voie menant à nibbána. Fait de se consacrer à la recherche de quelque chose. // M Ce qui est en mesure d'éradiquer les kilesá. Connaissance vipassaná qui débouche sur la réalisation de nibbána.
N [Chemin, voie qui mène à nibbána (magga) + constituant, ingrédient (aga).] Constituant de la voie menant à nibbána.
F [Grand, supérieur, large, noble, éminent.]
F Grande connaissance. Capacité du mental à développer de grands pouvoirs.
Grand élément. Il y en a quatre : L'élément terre (ou solidité), l'élément air (ou cohésion), l'élément feu (ou température) et l'élément vent (ou mouvement).
M Durée de temps équivalant à 4 asaýkhyeyya.
M [Grand (mahá) + individu (purisa).] Être noble.
M [Être noble (mahá purisa) + façon de réfléchir (vitaka).] Manière de penser des êtres nobles.
N [Grand (mahá) + place (ásayana).] Place attribuée ou réservée à un être noble (un être observant un grand síla, comme un bhikkhu ou un sámašera) ou un être royal.
M [Grand (mahá) + disciple (sávaka).] Appellation attribuée aux 80 principaux disciples de Bouddha (dont les deux aggasávaka et les cinq premiers disciples font partie).
M [Grand, éminent (mahá) + ancien (thera).] bhikkhu ayant vingt ans d'ancienneté ou plus.
F [Substances intoxicantes.] Drogues, psychotropes (stupéfiants, hallucinogènes, bétel, tabac, etc. ; en forte dose : médicaments, caféine, etc.)
T [Milieu, central, moyen.]
[Milieu (majjhima) + région, endroit (desa).] Pays du milieu. Zone parcourue par Bouddha durant sa vie, située dans le Nord-Est de l'Inde actuelle.
F [Fleur.]
N [Viande.]
M [Orgueil.]
N [Fait d'examiner un objet à l'aide du mental, avec pénétration.] Bonne considération (d'une situation), permettant le développement d'actes sains (kusala).
N [Considération.] Pratique destinée à redonner de la considération à un bhikkhu qui a commis un saµghádisesa. Le mánatta n'est pratiqué que par les bhikkhu qui ont annoncé un saµghádisesa le jour même, et s'étale sur une période de six jours. Durant cette période, le bhikkhu qui purge sa faute est soumis à treize punitions.
Voir aussi : À propos des samghádisesá
F [Esthétique.]
M/N [Grand abri.]
M Variété de fleur croissant dans le monde des deva.
N Bénéfique. De bon auspice.
M Entretien (discussion).
M/N [Ennemi.] deva qui empêche autrui de produire des kusala. Empêchement sur la voie de la libération des kilesá.
L'ambition d'un mára est de maintenir tous les êtres dans le saµsará.
Unité monétaire employée du temps de Bouddha. 5 mása équivalent à environ la valeur de 1,06 g d'or + 1,06 g d'argent + 2,12 g de cuivre.
F [Mère.]
[Maturité.]
F [Amour (vide d'attachement, de désir, de passion et d'engouement).] Fait de souhaiter profondément du bonheur pour autrui. Bienveillance.
T Fait de demeurer constamment empli de bienveillance.
F [Fait d'être dans l'erreur.] Faux. Hérétique.
M [Être dans l'erreur (micchá) + moyen de subvenir à ses besoins (jíva).] Moyen incorrect de gagner sa vie, d'obtenir des affaires.
M [Être dans l'erreur (micchá) + croyance (di††hi).] Croyance hérétique.
Vue erronée ayant pour conséquence une adhésion à une école (ou un courant) de pensée qui ne se base pas sur l'expérience de la réalité.
N [Torpeur.]
[Inutile.]
M [Homme (purisa) + inutile (mogha).] Personne qui est sans bénéfice pour le dhamma. Bon à rien.
Bouddha désigne ainsi tous ceux qui vivent dans la communauté en menant une existence vaine, c'est-à-dire sans s'efforcer à la pratique, à l'étude ou à l'enseignement du dhamma.
M [Ignorance.] Lacune quant à la connaissance du dhamma. Seul, un arahanta n'a plus de moha.
M [Libération (des impuretés).] nibbána. // N Le plus grand.
N [Pratique de l'existence monacale.] Pratique extrêmement rigoureuse pour parvenir au stade d'arahanta.
F [Joie.]
N [Mauvais, ordinaire.] // N [Délicat].
N [Racine. Origine.]
N [Délivrance.]
N [Mensonge, tromperie.] Fait de tenir un discours volontairement trompeur.
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Auteur : Moine Dhamma Sámi
Date : 2001
Mise à jour : 26 mai 2005