les dukka†a relatifs aux pácittiya (1 à 30)

dukka†a (pa 1) — Si un bhikkhu dit quelque chose de faux, sachant que cela est faux, avant, pendant ou après l'avoir dit(76), s'il ne le dit pas trop précipitamment ou sans se tromper, en disant autre chose que ce qu'il voulait dire – mais qu'il n'est pas cru –, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 2) — Si un bhikkhu tient (volontairement) des propos blessants ou insultants envers une personne, en la visant indirectement – en affirmant, par exemple, qu'« en tel lieu, il n'y a que des idiots » –, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 3) — Si un bhikkhu parle en médisant, dans le but de provoquer des querelles (conflits, discordes, etc.) entre plusieurs bhikkhu, en rapportant des propos (susceptibles de provoquer des querelles) – concernant indirectement le bhikkhu qui l'écoute – afférents aux dix attributs(77), à chaque parole, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 3) — Si un bhikkhu parle en médisant, dans le but de provoquer des querelles (conflits, discordes, etc.) entre plusieurs bhikkhu, en rapportant des propos (susceptibles de provoquer des querelles) – concernant directement la personne – autre qu'un bhikkhu – qui l'écoute – afférents aux dix attributs(77), à chaque parole, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 3) — Si un bhikkhu parle en médisant, dans le but de provoquer des querelles (conflits, discordes, etc.) entre plusieurs personnes, en rapportant des propos (susceptibles de provoquer des querelles) – concernant directement le bhikkhu qui l'écoute – afférents aux dix attributs(77), à chaque parole, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 3) — Si un bhikkhu parle en médisant, dans le but de provoquer des querelles (conflits, discordes, etc.) entre plusieurs personnes, en rapportant des propos (susceptibles de provoquer des querelles) – concernant directement la personne – autre qu'un bhikkhu – qui l'écoute – afférents aux dix attributs(77), à chaque parole, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 4) — Si un bhikkhu récite des paroles du dhamma(78) avec un bhikkhu – ou une bhikkhuní – mais qu'il croit être autre qu'un bhikkhu – ou une bhikkhuní – ou qu'il en doute, à chaque parole(78), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 5) — Si un bhikkhu passe plus de trois nuits(80) – sous le même toit et entre les mêmes murs(81) – dans un bâtiment qui ne comporte que la moitié du toit et la moitié des murs, avec (au moins) une personne autre qu'un bhikkhu, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 5) — Si un bhikkhu passe plus de trois nuits(80) – sous le même toit et entre les mêmes murs(81) – avec un bhikkhu, mais qu'il croit qu'il s'agit d'une personne autre qu'un bhikkhu ou qu'il en doute, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 6) — Si un bhikkhu s'allonge – sous le même toit et entre les mêmes murs(81) – dans un bâtiment qui ne comporte que la moitié du toit et la moitié des murs, avec (au moins) une femme(10) également allongée, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 6) — Si un bhikkhu s'allonge – sous le même toit et entre les mêmes murs(81) – avec un homme également allongé, mais qu'il croit qu'il s'agit d'une femme(10) ou qu'il en doute, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 6) — Si un bhikkhu s'allonge – sous le même toit et entre les mêmes murs(81) – avec (au moins) une ogresse, un peta femelle, un pašðuka ou un animal femelle, également allongé(e), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 7) — Si, sans la présence d'un homme bienséant qui entend et connaît (la signification de ce qui est dit), un bhikkhu enseigne plus de six paroles du dhamma(78) à une ogresse, un peta femelle, un pašðuka ou à un animal femelle prenant forme humaine, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 7) — Si, sans la présence d'un homme bienséant qui entend et connaît (la signification de ce qui est dit), un bhikkhu enseigne plus de six paroles du dhamma(78) à un homme, mais qu'il croit être une femme(10) ou qu'il en doute, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 8) — Si un bhikkhu annonce directement (sans employer un langage détourné) à une personne autre qu'un bhikkhu, une réalisation expérimentée par lui ou un autre – ou pensant qu'elle a été expérimentée – comme un jhána, un magga, un phala, ou une abhiñña, ou une capacité d'avoir brisé les kilesá (ou certains d'entre eux), ou une supériorité aux (une pratique supérieure aux) dix puññakiriyavatthu, ou des choses en relation avec ces réalisations, s'adressant à un humain qui ne comprend pas, parlant ainsi suite à une interrogation ou pas, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 8) — Si un bhikkhu annonce indirectement (en employant un langage détourné comme : « Dans tel monastère, il y a un bhikkhu qui a expérimenté telle réalisation ») à une personne autre qu'un bhikkhu, une réalisation expérimentée par lui ou un autre – ou pensant qu'elle a été expérimentée – comme un jhána, un magga, un phala, ou une abhiñña, ou une capacité d'avoir brisé les kilesá (ou certains d'entre eux), ou une supériorité aux (une pratique supérieure aux) dix puññakiriyavatthu, ou des choses en relation avec ces réalisations, s'adressant à un humain capable de comprendre ce langage et comprenant sur le moment, parlant ainsi suite à une interrogation ou pas, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 9) — Si un bhikkhu déclare – à une personne autre qu'un bhikkhu ou qu'une personne à qui il est convenable de s'adresser – une autre faute qu'une faute grossière(85) d'un autre bhikkhu, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 9) — Si un bhikkhu déclare – à une personne autre qu'un bhikkhu ou qu'une personne à qui il est convenable de s'adresser – la faute – grossière ou non – d'un sámašera, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 10) — Si un bhikkhu creuse – ou pioche, ou allume un feu sur – ou fait creuser – ou fait piocher, ou fait allumer un feu sur – de la vraie terre(87) qu'il croit être fausse ou qu'il en doute, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 10) — Si un bhikkhu creuse – ou pioche, ou allume un feu sur – ou fait creuser – ou fait piocher, ou fait allumer un feu sur – de la fausse terre qu'il croit être vraie ou qu'il en doute, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 11) — Si un bhikkhu coupe, endommage ou cuit une semence – racine, tige (tronc), nœud, bourgeon ou graine –, une herbe ou une plante (ou arbre) en croissance ou ayant fini de croître (mais toujours en vie), dont il doute s'il s'agit d'une semence ou pas, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 11) — Si un bhikkhu coupe ou endommage quelque chose qui n'est pas une semence – racine, tige (tronc), nœud, bourgeon ou graine –, une herbe ou une plante (ou arbre) en croissance ou ayant fini de croître (mais toujours en vie), mais qu'il croit en être une ou qu'il en doute, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 12) — Si, dans le but de cacher un fait faisant l'objet d'une interrogation par le saµgha, un bhikkhu expose l'un des faits suivants : qui a commis une faute ; quelles sont les apparences de cette faute ; à qui a-t-il parlé ; où a-t-il parlé, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 12) — Si, alors qu'il est interrogé(90), un bhikkhu parle d'autre chose ou demeure silencieux – pour ne pas répondre sur une affaire ou pour ne pas laisser connaître une faute –, causant ainsi des désagréments au saµgha, avant que le saµgha n'effectue la procédure (visant à le faire répondre convenablement) à l'aide de la kammavácá adéquate, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 12) — Si, alors qu'il est interrogé(90), un bhikkhu parle d'autre chose ou demeure silencieux – pour ne pas répondre sur une affaire ou pour ne pas laisser connaître une faute –, causant ainsi des désagréments au saµgha, s'il persiste toujours après que le saµgha ait effectué la procédure (visant à le faire répondre convenablement) de façon illégale, il commet un pácittiya.2

dukka†a (pa 13) — Si un bhikkhu critique ou fait critiquer quelqu'un d'autre qu'un bhikkhu, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 13) — Si un bhikkhu critique ou fait critiquer un bhikkhu agissant illégalement (ayant pris illégalement une responsabilité), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 13) — Si un bhikkhu critique ou fait critiquer un bhikkhu dont il n'est pas sûr qu'il bénéficie de la sammuti ou qui n'a pas la sammuti – pour attribuer les places pour dormir, pour manger, pour partager la bouillie de riz, les fruits, la nourriture solide –, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 14) — Si, un bhikkhu ayant installé ou fait installer à l'extérieur, des affaires appartenant au saµgha, tel qu'un tissu, une couverture de dessus, une couverture utilisée sur terre, une couverture en fibre végétale, une couverture en cuir, un paillasson ou une planche, quitte un logement sans les ranger, sans les faire ranger ou sans informer une personne (qu'il convient d'informer), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 14) — Si, un bhikkhu ayant installé ou fait installer à l'extérieur, des affaires privées, (n'appartenant ni au saµgha, ni au bhikkhu), quitte un logement sans les ranger, sans les faire ranger ou sans informer une personne (qu'il convient d'informer),il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 15) — Si, dans les alentours (à l'extérieur) d'un monastère appartenant au saµgha, dans un bâtiment qui accueille des réunions, sous un abri ou sous un arbre, après avoir installé ou fait installer sa place pour dormir, un bhikkhu quitte l'endroit où il logeait sans ranger cette place, sans la faire ranger ou sans informer qui que ce soit (qu'il est convenable d'informer), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 15) — Si, dans un monastère appartenant au saµgha, après avoir installé ou fait installer un lit ou une planche, un bhikkhu quitte un logement sans ranger cette place, sans la faire ranger ou sans informer qui que ce soit (qu'il est convenable d'informer), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 15) — Si, dans un monastère n'appartenant pas au saµgha, après avoir installé ou fait installer sa place pour dormir, un bhikkhu quitte un logement sans ranger cette place, sans la faire ranger ou sans informer qui que ce soit (qu'il est convenable d'informer), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 16) — Si, dans un monastère appartenant au saµgha, un bhikkhu installe sa place pour dormir (à quelle distance que ce soit de l'autre) de façon à mettre à l'étroit un bhikkhu – installé avant lui et qu'il le sait – dans le seul espoir qu'il s'en aille, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 16) — Si, dans un monastère appartenant au saµgha, un bhikkhu s'allonge pour à mettre à l'étroit un bhikkhu – installé avant lui et qu'il le sait – à un minimum de 1 coudée et 1 empan de lui, dans le seul espoir qu'il s'en aille, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 16) — Si, dans les alentours (à l'extérieur) d'un monastère appartenant au saµgha, dans un bâtiment qui accueille des réunions, sous un abri, sous un arbre ou sur la terre nue, un bhikkhu installe sa place pour dormir (à quelle distance que ce soit de l'autre) de façon à mettre à l'étroit un bhikkhu – installé avant lui et qu'il le sait – dans le seul espoir qu'il s'en aille, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 16) — Si, dans les alentours (à l'extérieur) d'un monastère appartenant au saµgha, dans un bâtiment qui accueille des réunions, sous un abri, sous un arbre ou sur la terre nue, un bhikkhu s'allonge pour mettre à l'étroit un bhikkhu – installé avant lui et qu'il le sait – dans le seul espoir qu'il s'en aille, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 16) — Si, dans un monastère n'appartenant pas au saµgha, un bhikkhu s'allonge pour mettre à l'étroit un bhikkhu – installé avant lui et qu'il le sait – dans le seul espoir qu'il s'en aille, il commet un pácittiya.2, (94)

dukka†a (pa 17) — Si un bhikkhu demande à quelqu'un d'expulser un bhikkhu en dehors d'un monastère (ou logement) appartenant au saµgha, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 17) — Si un bhikkhu sort ou fait sortir les affaires d'un bhikkhu en dehors d'un monastère (ou logement) appartenant au saµgha, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 17) — Si, par colère, par désagrément ou ayant l'esprit contrarié, un bhikkhu expulse ou fait expulser un bhikkhu en dehors des alentours (à l'extérieur) d'un monastère appartenant au saµgha, d'un bâtiment qui accueille des réunions, de sous un abri, de sous un arbre ou d'un endroit sur la terre nue, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 17) — Si, par colère, par désagrément ou ayant l'esprit contrarié, un bhikkhu expulse ou fait expulser une personne autre qu'un bhikkhu en dehors d'un monastère (ou logement) appartenant au saµgha, des alentours d'un monastère, d'un bâtiment qui accueille des réunions, de sous un abri, de sous un arbre ou d'un endroit sur la terre nue, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 17) — Si un bhikkhu sort ou fait sortir les affaires d'une personne autre qu'un bhikkhu en dehors d'un monastère (ou logement) appartenant au saµgha, des alentours d'un monastère, d'un bâtiment qui accueille des réunions, de sous un abri, de sous un arbre ou d'un endroit sur la terre nue, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 17) — Si, par colère, par désagrément ou ayant l'esprit contrarié, un bhikkhu expulse ou fait expulser un bhikkhu en dehors d'un monastère (ou logement) n'appartenant pas au saµgha, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 17) — Si un bhikkhu expulse un bhikkhu pur de fautes sans raison (valable), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 18) — Si un bhikkhu exerce une pression, s'assoit ou s'allonge, sur un lit ou une banquette aux pieds détachables, situé à l'étage d'une ku†í dont le plancher (ou sol) présente un espace vide et dont la tête d'un homme de taille moyenne n'atteint pas le plafond du rez-de-chaussée, dans un monastère (ou logement) n'appartenant pas au saµgha, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 19) — Si un bhikkhu qui dirige la construction d'une ku†í offerte par un dáyaká fait poser au plus trois toits superposés, mais qu'il croit en avoir fait poser plus ou qu'il en doute, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 20) — Si un bhikkhu verse ou fait verser de l'eau contenant des insectes (vivants dans l'eau) – mais qu'il doute – sur l'herbe ou sur la terre, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 20) — Si un bhikkhu verse ou fait verser de l'eau ne contenant pas d'insectes (vivants dans l'eau) – mais qu'il croit que si ou qu'il en doute – sur l'herbe ou sur la terre, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 21) — Si un bhikkhu donne des recommandations aux bhikkhuní en exposant les 8 garudhamma(100), légalement, mais croit que non ou en doute, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 21) — Si, en bénéficiant de la sammuti(99), un bhikkhu donne des recommandations aux bhikkhuní en exposant les 8 garudhamma(100), qu'elles sont d'accord, mais qu'il croit qu'elles ne le sont pas ou qu'il en doute, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 21) — Si, sans bénéficier de la sammuti(99), un bhikkhu donne des recommandations aux bhikkhuní en exposant autre chose que les 8 garudhamma(100), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 22) — Si un bhikkhu donne des recommandations – à l'aide de n'importe quel point du dhamma – aux bhikkhuní, jusqu'au coucher du soleil, dans le monastère des bhikkhuní, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 22) — Si un bhikkhu donne des recommandations – à l'aide de n'importe quel point du dhamma – aux bhikkhuní, avant le coucher du soleil, mais qu'il croit après ou qu'il en doute, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 23) — Si un bhikkhu se rend dans un monastère de bhikkhuní pour faire des recommandations – à l'aide d'un autre point du dhamma que les 8 garudhamma(100) – à des bhikkhuní non malades(103), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 23) — Si un bhikkhu se rend dans un monastère de bhikkhuní pour faire des recommandations – à l'aide des 8 garudhamma(100) – à des sikkhamána ou à des sámašerí, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 23) — Si un bhikkhu se rend dans un monastère de bhikkhuní pour faire des recommandations – à l'aide des 8 garudhamma(100) – à d'autres personnes qu'à des bhikkhuní, mais qu'il croit être des bhikkhuní (non malades) ou en doute, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 24) — Si un bhikkhu affirme – avec un état d'esprit négatif – d'un bhikkhu maháthera qui ne bénéficie pas de la sammuti, qu'il donne des recommandations à des bhikkhuní pour (obtenir) des gains(104), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 24) — Si un bhikkhu affirme – avec un état d'esprit négatif – d'une personne autre qu'un bhikkhu qu'il donne des recommandations à des bhikkhuní pour (obtenir) des gains(104), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 24) — Si un bhikkhu affirme – avec un état d'esprit négatif – d'un bhikkhu maháthera agissant illégalement, mais croit que si ou en doute, qu'il donne des recommandations à des bhikkhuní pour (obtenir) des gains(104), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 25) — Si, sans qu'il ne s'agisse d'un échange (quelle que soit la valeur de l'objet échangé), un bhikkhu donne une robe – toute pièce de tissu propre à la vikappaná – à une sámašeríou à une sikkhamána qui n'est pas de sa famille(38), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 25) — Si, sans qu'il ne s'agisse d'un échange (quelle que soit la valeur de l'objet échangé), un bhikkhu donne une robe – toute pièce de tissu propre à la vikappaná – à une bhikkhuní qui est de sa famille(38), mais croit que non ou en doute, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 26) — Si un bhikkhu coud ou fait coudre la robe d'une sámašeríou d'une sikkhamána qui n'est pas de sa famille(38), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 26) — Si un bhikkhu coud ou fait coudre la robe d'une bhikkhuní qui est de sa famille(38), mais croit que non ou en doute, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 27) — Si un bhikkhu planifie un déplacement avec une bhikkhuní, dont le trajet ne sera pas effectué avec des commerçants(109) et qu'il n'y a pas de risque de rencontrer des voleurs ou (d'autre) danger, que la bhikkhuní soit d'accord ou pas, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 27) — Si un bhikkhu n'a pas planifié un déplacement avec une bhikkhuní, dont le trajet ne serait pas effectué avec des commerçants(109) et serait dépourvu de risque de rencontrer des voleurs ou (d'autre) danger, mais croit l'avoir planifié ou en doute, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 28) — Si un bhikkhu planifie avec une bhikkhuní un déplacement sur la même embarcation qu'elle, sans qu'il ne s'agisse d'une simple traversée (d'une rive à l'autre), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 28) — Si, après l'avoir planifié tout seul, un bhikkhu emprunte la même embarcation qu'une bhikkhuní, sans qu'il ne s'agisse que d'une simple traversée (d'une rive à l'autre), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 28) — Si, sans l'avoir planifié, mais croit que si ou en doute, un bhikkhu emprunte la même embarcation qu'une bhikkhuní, sans qu'il ne s'agisse que d'une simple traversée (d'une rive à l'autre), il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 29) — Si un bhikkhu accepte de la nourriture(113) (dont le service est) organisée (ou dont l'offrande est incitée) par une bhikkhuní, qui n'a pas été préalablement prévue par des laïcs, et qu'il le sait, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 29) — Si un bhikkhu consomme de la nourriture(113) (dont le service est) organisée (ou dont l'offrande est incitée) par une bhikkhuní, qui n'a pas été préalablement prévue par des laïcs, mais qu'il doute (que le service est organisé par une bhikkhuní), à chaque ingestion, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 29) — Si un bhikkhu consomme de la nourriture(113) (dont le service est) organisée (ou dont l'offrande est incitée) par une sámašeríou une sikkhamána, qui n'a pas été préalablement prévue par des laïcs, et qu'il le sait, à chaque ingestion, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 29) — Si un bhikkhu consomme de la nourriture(113) dont le service n'est pas organisée (ou dont l'offrande n'est pas incitée) par une bhikkhuní, mais qu'il croit que si ou qu'il en doute, à chaque ingestion, il commet un dukka†a.

dukka†a (pa 30) — Si un bhikkhu seul s'assoit – ou s'allonge – avec une bhikkhuní seule dans un endroit non isolé – des regards et de l'écoute –, mais qu'il croit que si ou qu'il en doute, il commet un pácittiya.(2), (115)

Voir la suite des dukka†a