enseignements sur vipassaná

Cette section est une compilation d'enseignements délivrés par le Vénérable Ja†ila, aux yogí en retraite vipassaná au centre de méditation Mahásí de Yangon (Myanmar).

Vous pouvez télécharger un livre qui contient tous ces enseignements.

Note du traducteur

Ces sermons ont été donnés par le Vénérable Ja†ila à l'intention des yogí (birmans et étrangers) venus effectuer une retraite vipassaná au fameux « Mahási Meditation Centre » de Yangon. Les auditeurs de ces sermons étant plongés dans un entraînement intensif, ces sermons sont adaptés en conséquence. C'est ainsi que s'explique leur caractère très encourageant, voire parfois insistant sur les exhortations à la constance de l'observation des phénomènes, à la détermination et à la persévérance de l'entraînement.

Loin d'être dépourvus d'aspects techniques, ces enseignements foisonnent de mots palis. Une large partie d'entre eux sont déjà connus de ceux qui portent de l'intérêt à l'enseignement de Bouddha. Pour chacun de ces mots, une explication simple et claire figure sur le lexique pali de ce site. Pour découvrir l'un de ces mots ou pour obtenir une confirmation de la signification qu'on lui prête, on peut ainsi accéder à la définition de chacun d'entre eux en un seul clic. En principe, lorsqu'un mot pali apparaît pour la première fois dans un chapitre, il est habillé d'un lien qui pointe directement vers sa définition dans le lexique.

Outre la version originale birmane, le travail de traduction s'est aussi appuyé sur la version anglaise. La version birmane contient des précisions qui ne figurent pas sur la version anglaise et parallèlement, des précisions figurent exclusivement dans la version anglaise. Dans cette version française, il a généralement été tenu compte des deux.

En bref, ces enseignements ont l'avantage d'être à la fois très clairs, très compréhensibles, enrichissants, profonds dans le sujet qu'ils traitent – l'entraînement au développement de vipassaná –, et très encourageants.

Si vous cherchez les meilleurs conseils pour le satipa††hána, vous n'êtes plus loin de les trouver : cliquez sur l'un des titres de la table des matières...

Brève biographie du Vénérable Ja†ila

Le Vénérable Sayádaw Ja†ila est né le mardi 26 novembre 1935 dans le village de Kadau, dans le nord du Myanmar. Ses parents sont U Mya Kyi et Daw Phwa Thit.

À l'âge de sept ans, il reçu une éducation basique au monastère Dakkhišáráma, auprès du Sayádaw U Uttara. À l'âge de dix ans, en devenant sámašera, il prend le nom de Ja†ila.

En 1953, il demeura sur la fameuse colline de Sagaing, connue pour être un haut lieu de la littérature bouddhique. Il étudia le pali auprès du Vénérable Sayádaw Vicárinda et d'autres célèbres enseignants. Durant cette année, il réussit l'examen gouvernemental primaire d'abhidhamma, et l'année suivante, les examens moyen et supérieurs d'abhidhamma, ainsi que l'examen gouvernemental de vinaya.

Le 24 juillet 1955, le Vénérable Ja†ila fut admis dans le saµgha. En tant que bhikkhu, il poursuivit ses études sous les auspices du ministère des affaires religieuses. Il réussit avec grand succès des examens parmi les plus hauts, touchants aux textes canoniques, remportant le titre de Sásanadhaja Síripavaradhammácariya (vinaya pá¦i páragú) de 1959 à 1961.

En 1966, il vint à Yangon, au centre de méditation Mahásí, pour s'y entraîner intensivement au satipa††hána, sous les instructions du Vénérable Sayádaw Pandita. Après avoir achevé son entraînement avec succès, il retourna sur la colline de Sagaing pour y enseigner le pali à l'université durant trois ans.

En 1969, le très Vénérable Mahásí Sayádaw lui confia la tâche d'établir un centre de méditation Mahásí à Pyinmana, ville située à environ 300 kilomètres de Yangon. Il devint alors Kamma††hánácariya Náyaka, délivrant les instructions de méditation à de nombreux yogí.

Durant 15 ans, il fut le président de l'organisation des instructeurs Mahásí (au niveau national). Il a été élu secrétaire du Mahásí saµgha à travers tout le pays en 1988. Aujourd'hui, le Vénérable U Ja†ila remplit des fonctions essentielles parmi les principales organisations structurées autour des centres Mahásí.

En plus de cela, son devoir majeur est l'enseignement du dhamma aux étrangers, soit à ceux qu'il rencontre en se rendant dans des pays étrangers, soit à ceux qui viennent au Myanmar pour y pratiquer le dhamma.