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Brève présentation des 10 objets de méditation anussati, dont les plus « populaires » sont ānāpānānussati, buddhānussati et maraṇānussati.
À l’instar de tout objet de méditation samatha, les anussati, qui ont pour base la considération ou la contemplation, ont pour but la pleine concentration des absorptions : les jhāna. Avant d’en arriver là, ces anussati apportent à qui les pratique de précieuses qualités qui servent à merveille l’accomplissement personnel. Selon l’objet choisi, nous pourrons développer de manière significative la confiance, le courage, le respect, le détachement et bien sûr le calme et la concentration.
Les deux derniers anussati sont des contemplations, c’est-à-dire de la concentration attentive basée sur un concept physique. Exemple : la respiration. Les huit premiers anussati sont quant à eux des considérations, c’est-à-dire de la concentration attentive basée sur un concept mental. Exemple : une des qualités de Bouddha.
Pour développer anussati, on fixe l’esprit sur le concept qu’est l’objet choisi et on essaie de ne prendre aucun autre objet. En d’autres termes, on se concentre sur l’objet — une qualité par exemple — qui peut se manifester comme un sentiment de dévotion, de respect, de joie, de courage, etc. et on reste dessus, en tentant d’ignorer toute pensée qui éloignerait l’objet de l’esprit.
1 | buddhānussati | considération attentive sur les qualités de Bouddha |
2 | dhammānussati | considération attentive sur les qualités du Dhamma |
3 | saṃghānussati | considération attentive sur les qualités du Sangha |
4 | silānussati | considération attentive sur les qualités de la vertu |
5 | cāgānussati | considération attentive sur les qualités de l’acte de donner |
6 | devabhānussati | considération attentive sur les qualités à développer pour renaître en deva |
7 | upasamānussati | considération attentive sur les qualités suprêmes de nibbāna |
8 | maraṇānussati | considération attentive sur le caractère inévitable de la mort |
9 | kāyagatānussati | contemplation sur les 32 parties du corps |
10 | ānāpānānussati | contemplation sur l’air sortant et entrant — la respiration |
Au choix, l’une des 9 qualités de Bouddha :
Au choix, l’une des 6 qualités du Dhamma :
Au choix, l’une des 9 qualités du Sangha :
La qualité de la vertu, c’est-à-dire sīla, la conduite propre, le fait de s’abstenir de tout ce qui est nuisible.
La qualité du don, de la générosité, de l’abandon à autrui.
La qualité de la réjouissance des deva. Il s’agit de la joie dans le Dhamma que peuvent éprouver les deva lorsqu’ils s’entretiennent à propos de notre propre noble pratique de la méditation, de la vertu, du Dhamma en général…
Cet objet nécessite donc la capacité à percevoir les pensées ou propos que les deva entretiennent sur soi.
La qualité de nibbāna.
Le fait qu’on peut mourir à n’importe quel instant. Méditer sur cet objet consiste à focaliser son esprit sur le fait que non seulement rien n’est plus certain que notre mort prochaine, mais que rien non plus n’est plus incertain que le moment de notre mort.
Les 32 parties constituantes de notre corps.
L’air entrant et sortant de la respiration.
Les 4 protections, qui constituent un complément indispensable à votre méditation de tous les jours et qui comptent parmi les objets de méditation les plus importants.
Origine : Rédigé pour dhammadana.org
Date : Janv. 2011
Auteur : isi Dhamma
Mise à jour : 16 févr. 2011