Essence du récit des hériters du Dhamma

Héritage véritable

Le Bienheureux avertit les moines :

• Ne soyez pas héritiers des biens matériels (robes, nourriture, logement, médicaments).
• Soyez héritiers du Dhamma.

Hériter des biens matériels entraîne attachements et reproches, tandis qu’hériter du Dhamma conduit à la libération.

Exemple de la nourriture

Le Bienheureux offre une illustration avec le reste de sa propre nourriture :

• Un moine choisit de ne pas manger et supporte la faim → il développe :
  • peu de désirs
  • le contentement
  • l'endurance.
• Un autre choisit de manger pour retrouver des forces → utile mais moins louable.

Conclusion : la maîtrise de soi et le contentement sont supérieurs à la recherche de confort.

Enseignement de Sāriputta : la solitude (viveka)

Trois formes de solitude :

• Physique : se retirer des lieux bruyants et mondains.
• Mentale : éliminer convoitise, aversion, agitation, torpeur, doute.
• Ultime : se libérer de l’attachement aux cinq agrégats (khandhā).

Les moines qui ne cultivent pas la solitude sont blâmés (peu importe leur ancienneté).

Ceux qui cultivent la solitude et éliminent les obstacles sont à louer.

Facteurs non-sains (akusala) à déraciner

• Convoitise, aversion
• Colère, ressentiment
• Ingratitude, rivalité
• Jalousie, refus de partager
• Dissimulation, hypocrisie
• Obstination, compétition
• Surestimation et sous-estimation de soi
• Infatuation, insouciance

La voie pour les surmonter

La voie du milieu : le Noble Chemin Octuple :

• Vision juste
• Intention juste
• Parole juste
• Action juste
• Moyen de subsistance juste
• Effort juste
• Attention juste
• Concentration juste

Samatha (calme profond) et Vipassanā (vision pénétrante) peuvent être développés dans différents ordres, mais ils se rejoignent dans le chemin supramondain.

Conclusion

Être héritier du Dhamma, c’est :

• Vivre avec peu, être content et frugal.
• Cultiver la solitude intérieure et extérieure.
• Abandonner les tendances non-saines.
• Cheminer sur la voie du milieu, le Noble Chemin Octuple.