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Quand on ne voit pas tels qu’ils sont les organes et les objets des 6 sens, les consciences, contacts et ressentis y afférant, on y prend plaisir, le désir s’accroît, les troubles et les tourments physiques et mentaux grandissent. Mais si on les voit tels qu’ils sont, on n’y prend pas plaisir, on en voit le danger, les troubles et les tourments disparaissent. La vision des choses telles qu’elles sont est la vision juste, l’octuple chemin en découle, la pratique atteint sa plénitude, quiétude (samatha) et supravoyance (vipassanā) sont couplées, les 5 ensembles (khandhā) sont pleinement connus, l’aveuglement (avijjā) et le désir d’existence sont détruits, la connaissance et la Délivrance présentes.
Origine : Enseignements et discussions entre Bouddha, ses disciples, ses antagonistes… (Nord de l’Inde actuelle)
Date : Ve siècle avant notre ère
Traducteur : Christian Maës
Mise à jour : 25 févr. 2011